В постоянной экспозиции Якутского музея можно увидеть традиционный кожаный сосуд – сири иһит для хранения кумыса кон. XIX– нач. XX вв.

Основой служила выделанная шкура крупного рогатого скота: её не мяли, а только очищали от волос. Чтобы кожа не пропускала жидкость, её пропитывали маслом либо кобыльим жиром, а затем подвергали сильному копчению. Для цвета и дополнительной защиты кожу вымачивали в крови.

Детали сосуда сшивали нитками из сухожилий. Швы выполняли в несколько рядов – так добивались максимальной прочности. Для боковых частей применяли особый традиционный шов, который называется «таҥалай». Дно пришивали прямым швом, тоже в два ряда: такая техника делала сосуд надёжным и долговечным. Сири иһит украшали разноцветным бисером и медными или серебряными подвесками, как детали, выполняющие функцию оберега.

В старину аар баҕах сооружали из богато орнаментированных столбов высотой в сажень, которые соединялись перекладиной, украшенной по обе стороны резьбой в виде лошадиных голов. К перекладине на волосяных верёвках подвешивали кожаные бадьи сири иһит, наполненные кумысом. Их могло быть от двух до четырёх – в зависимости от достатка устроителя праздника. В бадьи опускали праздничный ковш удьаа хомуос. На его ручке вырезали условную фигуру белого шамана – это был оберег, призванный охранять священный напиток от неведомых злых сил.

Особое почётное место занимал сам сосуд сири иһит: его украшали с двух сторон молодыми берёзками как знак обновления и связи с природой. К востоку от него расстилали «чистый» ковёр тэллэх из белой конской шкуры, расшитой по краям шахматным орнаментом. На этот ковёр ставили ритуальную кумысную посуду и утварь.

Фотографии из фондов Якутского музея