К году здравоохранения в РС(Я)

Борьба за оздоровление быта населения в 20-30-х гг. XX в.

Победа Октябрьской револю­ции знаменовала собой коренной переворот в исторических судьбах всех народов нашей страны. Утверждение социа­листических производственных отношений в результате установления диктатуры пролетариата расчистило почву для социалистического преобразования образа жизни трудящих­ся всех национальностей.  Провозглашение ленинской на­циональной политики дало возможность уже в первые годы Советской власти ликвидировать социальную почву нацио­нального антагонизма, обеспечило политическое равенство народов и народностей всей страны, включая и Якутию.

Преобразование быта требовало длительного времени и большой работы. Особенно трудно перестройка быта осуществлялась в Якутии. Трудности были обусловлены, прежде всего, отсталостью экономического развития, бездорожьем, «темнотой» якутского народа, а также гражданской войной, разрухой, бандитизмом, отдельными антисоветскими мятежами.

Первым шагом в деле переустройства стала работа по оздоровлению быта населения, серьезное внимание обращалось на пропаганду идей санитарии и личной гигиены.

В феврале 1920 года было опубликовано обращение медико-санитарного отдела Якутского губревкома. В нем говорилось, что царство буржуазии приходит к концу, но есть в Якутии еще один «сильный враг, этот враг есть антисанитария, т.е. нечистота и грязь в ваших жилищах[1]».

Это обращение кратко объясняло, что именно они вызывают болезни и призывало содержать в чистоте свое жилище. В этом же году по стране был распространен декрет СНК Советской республики об обеспечении населения банями. Декрет был издан «в целях решительной борьбы с хождениями сыпного тифа и возвратного тифа и в целях широкого проведения в населении навыков чистоты[2]». СНК РСФСР постановил передать в ведение местных коммун отделов все бани. В Якутске в то время было 10 частных бань. Осмотр этих бань выявил, что только 3 из них пригодны для общего пользования[3].

Города Якутии были лишены самых элементарных удобств. Они мало чем отличались от деревень, и были на самом деле большими деревнями. В 1917 году в городах проживало 4,4 % населения. В столице было всего более 10 каменных домов, улицы весной превращались в болото, не было ассенизационного обоза.

Здание Якутской областной больницы в 1918 – 1930 гг.

18 ноября 1921 года вышло постановление Якутского ревкома о создании рабочих комиссий. По инструкции, эти комиссии создавались «при каждом районе, крупных предприятиях города, в наслегах[4]». Рабочие комиссии должны были следить за проведением в жизнь всех санитарно- гигиенических мероприятий, наблюдать за чистотой на производстве, периодически осматривать все жилые помещения, особенно ночлежные дома, приюты, общежития рабочих, дворы, улицы и т.д. После осмотра комиссии имели право распорядиться об очистке, ремонте, сами следили в дальнейшем за выполнением этих указаний, в случае надобности могли организовать трудовую повинность населения этого района и привлекать виновных за невыполнение к ответственности. В задачу комиссий входила также помощь рабочим и беднейшей части населения по улучшению их жилищных условии, устройство лекций, бесед, по широкой пропаганде мер по личной и общественной гигиене.

Якутск был разделен на 18 районов, во главе каждого района стояла санитарная тройка, которая избиралась на общем собрании.

В июле этого же года проводилась «неделя оздоровления жилищ», на что было ассигновано 50 млн. рублей[5].

В начале 1922 года была создана Центральная комиссия. Она состояла из представителей отдела охраны труда, социального обеспечения, горсовета, губздрава, губполитпросвета[6]. В круг её обязанностей входил осмотр предприятии и помещений общественного пользования. Первыми были осмотрены городская баня, Дом крестьянина, прачечная, Дом инвалидов, кожевенный и мыловаренный заводы; в феврале – Второй советский приют, отдел социального обеспечения и т.д. Осмотр обнаружил, что состояние многих помещений неудовлетворительное. Особенно в ужасном, грязном состоянии находились Дом крестьянина и прачечная. Комиссия поставила вопрос о скорейшем открытии новой бани, устранении антисанитарных условий в прачечной. Новая баня была открыта уже в октябре того года.

В марте 1922 г. было принято решение о проведении недели очистки дворов и улиц. За выполнением этого указания должны были следить районные сантройки, а горсовет и милиция – оказывать всемерное содействие проведению недели. В случае невыполнения указания принимались соответствующие меры. С 1923 года в Якутске начал работать ассенизационный обоз.

Для облегчения труда женщин и разумного воспитания подрастающего поколения было решено открыть детские учреждения. В дореволюционной Якутии подобные учреждения были неизвестны.

В июне 1920 года впервые в истории Якутии открываются 3 детских летних площадки – 2 из них в Якутске, 1 в с. Марха, они охватили 600 детей. Так же были открыты 2 детских сада в Вилюйском округе и один в Олёкминске[7]. Так было положено начало развития дошкольной сети.

В 1921-1922 гг. в Якутии работали 8 детсадов, в 1922 году их число, в связи с гражданской войной сократилось до 6. Из них 3 находились в Якутске: «Примитив», «Детский труд» и новый детсад «Национальный» – для детей, не знающих русского языка.

Детские сады испытывали трудности из-за отсутствия средств и специалистов дошкольного дела. Например, детсад «Национальный» работал без горячих завтраков, родители не могли помочь средствами, так как принимались дети беднейших слоев населения.

Приходилось также обращаться за помощью к общественности. Источником получения средства чаще всего служила организация концертов и самодеятельных спектаклей. Так, от одного из вечеров-концертов, поставленного учащимися школ города в пользу детсада, было получено ценностей и продуктов на 520 руб[8].

В конце 1922 года состоялся I Всеякутский Учредительный съезд Советов. На этом съезде было принято историческое решение об «отделении хотонов от юрт», организации в наслегах общественных бань, санитарных строек. Вред совместного жительства со скотом был очевиден. Ранее, совмещение жилища с хлевом было вынужденной мерой, обуславливалось суровыми условиями жизни, не только климатическими, но и социальными.

В марте 1924 года в газете «Автономная Якутия» были напечатаны тезисы об «отделении хотонов от юрт». В апреле они были утверждены II Якутским областным съездом РКСМ. В это же время состоялась 3-я сессия ЯЦИК, которая приняла Постановление о проведении, начиная с 1924г., плановой работы по отделению строений, о выдаче субсидий и кредитов отделяющимся. С этого времени начинается в Якутии массовое движение по «отделению хотонов от юрт». Оно продолжалось весь период строительства основ социализма и сыграло решающую роль в деле оздоровления и переустройства быта. 7 мая 1924г. было организовано добровольное общество по содействию отделению хлевов. Организационное собрание избрало бюро из 3-х человек: А.Л. Бахсырова, Е.Г. Пестуна, Н.П. Сперанского[9]. Первое заседание временного правления состоялось 30 мая. На заседании было решено проводить собрания правления один раз в две недели в здании общества «Салгабыл». Также было решено выдать пособия по 50 рублей отделившим хлевы от жилищ Новгородову Д.Е. и Бурнашёву С.Ф. из Борогонского улуса по их ходатайствам[10]. В Дальнейшем, такие пособия были отпущены Максимову Н.С. из Мегинского улуса – 50 руб., Еремееву С.А. из Кангаласского улуса – 25 руб[11].

Плакат общества по содействию отделению хотонов от юрт

В мае 1924 года в газете «Автономная Якутия» опубликовано постановление Обкома РКП (б) по докладу И. Барахова и Е. Пестуна об обследовании Борогонского и Дюпсинского улусов. Постановление было направлено на дело улучшения экономического благосостояния населения этих улусов. Оно предложило создать при НКПЗС премиальный фонд на «отделение хотонов от юрт», предусматривало ряд льгот по налогу, отпущение товаров из кооперативов со скидкой наравне с членами кооперативов людям, отделяющим данные строения.

Было санкционировано создание общества «Отделение хотонов от юрт». Целью общества провозглашалось «содействие трудовому населению ЯАССР ликвидировать сожительство хлевов с жилищем для поднятия благосостояния хозяйства и здоровья скотоводческого населения[12]». Для этого общество должно было содействовать Якутскому правительству в этом деле, оказывать материальную помощь беднякам по улучшению жилищных условий, издавать агитационный материал и т.д.

Представители общества выезжали в улусы и выступали перед населением с призывом и разъяснением об отделении хотонов. На общих собраниях наслегов Баягантайского улуса население заявило о своей поддержке этого движения. На собрании трех наслегов – 3-го Баягантайского, Эсяцкого и Ичинского 27 человек дали согласие на «отделение», из них 8 человек нуждались в материальной поддержке. На собрании четырех других наслегов согласился 31 человек, из них 9 бедняков; в с. Уолба – 44 человека, в с. Баяге – 40 человек[13].

Беспартийная конференция Сунтаро-Олёкминского улуса приняла интересное решение:

1. Установить обязательную еженедельную стирку белья и одежды, мытье голов, посуды и мебели.
2. Устроить коллективные бани.
3. Создать комиссию по борьбе с нечистотой, а лиц, нарушивших постановление, отштрафовать от 1 до 10 руб[14].

Всё это свидетельствовало о заинтересованности населения, о наличии стремления к чистой, здоровой жизни.

Данное общество просуществовало недолго. Его основной задачей являлась агитация «отделения». Вскоре общество, как выполнившее свою задачу, было ликвидировано.

Но материальное благосостояние населения все еще оставалось трудным. Длительная гражданская война, бандитские мятежи, экономическая разруха, трудности роста препятствовали усилиям Правительства по поднятию жизненного уровня населения.

В 1925 – 1926 гг. в Якутии работала комплексная экспедиция Академии наук. В своём отчёте один отряд экспедиции, работавший в Мастахском улусе Вилюйского округа, записал: «Население этого улуса из года в год хронически недоедает…. Ввиду постоянного недостатка в хлебе, сосновая и лиственная заболонь не выходит из употребления…единственной пищей являются рыбные запасы. Сахар представляет исключительную редкость, огромное большинство мастахского населения сахару не видит. Абсолютно отсутствуют овощи. Большинство населения не имеет совершенно белья… В каждой юрте есть чесотка, фурункулез, большое количество туберкулезных, трахоматозных. Много здесь эмерячек и прочих душевных больных, а детская смертность стоит так же высоко, как и в других улусах Вилюйского округа[15]».

Якутской республике предстояло еще много трудных задач на бытовом фронте. К концу 1925 года было закончено восстановление народного хозяйства, национальный доход удвоился по сравнению с довоенным временем. В результате всего этого произошли существенные социальные изменения.

Национализация земли, ликвидация классовой системы, землепользования, организация простейших кооперативов и т.д. вызвали изменения в социальных группах сельского населения в Якутии. По итогам подворного обследования (1926г.) батраки и бедняки составляли 33,2 %, середняки – 57,7 %, кулаки – 4,5 %. По сравнению с данными 1922 года середняки увеличились на 17,7 %[16]. Это значило, что хотя и медленно, но шло повышение материального уровня населения.

Начиная с 1930 г. в республике проводились культурные походы и эстафеты по различным маршрутам. В 1930-1931 годах проводился культпоход по четырем маршрутам: за всеобуч, сплошную грамотность, политехнизацию школ и культурно-бытовой маршрут. По культурно-бытовому маршруту обследовательские бригады производили осмотр общежитий, клубов, бань; организовали 5 кухонь-очагов при колхозах, создавали красные уголки, доски вопросов и ответов. В 1932 году проводилась культэстафета им. 10-летия ЯАССР.

Для успешного проведения эстафеты на местах и в центре были созданы штабы для руководства.

По санитарно-бытовому маршруту предстояло в каждом колхозе провести цикл лекций, бесед о социальных болезнях, о борьбе с женской и детской смертностью, организовать антитуберкулезные и антитрахоматозные общества, добиться 100 % оспопрививания, организовать соревнование между колхозами и семьями за чистый дом, общежитие, провести улучшение внешнего благоустройства городов и т.д.

Заслуженные врачи В.А.Радэн и М.А.Яковлева

Безусловно, эти мероприятия требовали огромной организационно массовой работы среди трудящихся. Была необходима поддержка самого населения. Население горячо взялось за это дело. К 17 июня в 30 населенных пунктах Мегино-Кангаласского улуса были проведены массовые собрания, заседания нассоветов, правлений колхозов и общие наслежные собрания. В итоге было организовано две детские ясли, две детплощадки, на пионерский лагерь колхозниками было собрано 1196 руб[17].

Культэстафета в Якутске была развернута с большим опозданием, но тем не менее, к 21 июня они обследовали 120 дворов и 15 предприятий, дали им срок для проведения санитарных мер, мобилизовали 8 врачей для санитарно-просветительной работы на 24 предприятиях, для детских яслей и площадок собрали З254 руб., организовали 3 детских сада на 125 детей[18]. К финишу культэстафеты в городе было организовано 8 детских садов на 233 детей, прочитано 12 лекций о социальных болезнях, создана антитуберкулезная ячейка, организованы 3 санкомиссии. Обследовано 4 рабочих общежития, 12 столовых. В ходе проверки было составлено 50 протоколов, из них 30 штрафных[19].

Победителям культурной эстафеты им. 10-летия ЯАССР стал Таттинский район. Ему было вручено Знамя Совета Культурного Строительства.

В 1934 году был объявлен новый «поход за культурную жизнь», а в 1935 году развернулось движение за новый быт. В колхозах проводились походы по проверке чистоты домов и одежды. Было организовано социалистическое соревнование между домами за культуру в быту, при этом учитывалось мытьё полов, наличие отдельных полотенец, чистых постельных принадлежностей и т.д.

Положительная роль всех проводимых культпоходов состояла в том, что они привлекали широкие массы населения, пропагандировали словом и делом новый быт и помогали внедрять в повседневный обиход требования гигиены. В этом деле большую роль играли комсомольцы, женактив, учащиеся.

Для борьбы с социальными болезнями были открыты в 1924-1925 гг. туберкулёзный санаторий в Покровске и тубдиспансера возле Якутска. Начал работу и трахоматозный диспансер. А с января 1927 года в Якутске открылся специальный амбулаторий для туберкулезных больных, 6 января по сентябрь 1927 года его посетило 721 больной. Консультационный отряд по охране материнства и младенчества совершил выезды в Намский, Восточно-Кангаласский улусы и в Приленское крестьянское население. В конце 1925 года – начале 1926 года при консультации для беременных и детей было проведено 25 лекций на русском и якутском языках по уходу за детьми и собой, состоялось 8 экскурсий в Дом матери и ребенка[20]. Консультации для беременных и детей были открыты в Олекминске и Вилюйске. Походная выставка по охране материнства и младенчества проделала 5 экскурсий по деревням[21].

Созданный при НКПЗС отдел охраны материнства и младенчества поднял вопрос о том, что поскольку «материнство есть социальная функция женщины, поэтому нужно снять с женщины дополнительную нагрузку по домоводству и уходу за детьми. Организовать профилактику родов и правильное их проведение, научить женщину правильному уходу за ребенком, чтобы он своим криком и болезнями не отнимал у нее весь день[22]». Для решения этой цели в 1923 году был создан Дом Матери и Ребенка. Но работа в первые годы существования не ладилась: не хватало специалистов и средств на покупку необходимых предметов ухода. Коренной перелом в работе Дома Матери и Ребенка наступил в 1924 году, когда были получены новый инвентарь, белье, изжито злоупотребление.

В Доме было 30 мест для детей до 3-х лет и 5 мест для матерей. С 1 января по июль 1925 г. прошли лечение 50 детей и 10 матерей. Летом того же года была открыта Консультация для беременных и детей. В конце 1925 года начала свою работу и молочная кухня[23].

Указанные меры были весьма своевременными и оказали несомненную пользу делу охраны материнства и младенчества.

Якутское правительство принимало все меры к повышению сознательности и общественной активности женщин, к облегчению их домашнего труда. Президиум ЯЦИК к 8 марта 1926 г. принял постановление об открытии летом этого года детских яслей, площадок и садов, о создании культпросвет-учреждений, специальных уголков работниц, вовлечении их в работу улусных земельных комиссий, о предоставлении вдовам и одиночкам первое право на сельскохозяйственный кредит, инвентарь и т.д[24].

Сыпной тиф, распространившийся в годы гражданской войны, проник в Якутию. Были случаи заболеваний и летального исхода и в городе Якутске. Чтобы не было дальнейшего распространения болезни отдел здравоохранения провел большую агитационно-массовую работу среди населения. Он отпечатал более 1000 листовок, столько же лозунгов о сыпном тифе, были прочитаны лекций в Якутске, в с. Марха и т.д. Лекции о санитарной гигиене и профилактике были прочитаны во многих фельдшерских пунктах[25].

Федоров Евграф Григорьевич. Участник Гражданской войны. Нарком просвещения, здравоохранения и социального обеспечения. Член правления общества “Ыраас олох”

Решающее значение в оздоровлении быта якутского населения сыграл V Всеякутский съезд Советов, состоявшийся 18 февраля – 2 марта 1927 г. Принятые решения съезда наметили конкретные пути борьбы за оздоровление быта в области социальных болезней, улучшении жилищных условий, одежды, пищи, оздоровления быта женщин-якуток. Съезд отметил, что, несмотря на большую работу советских органов в области культурного просвещения, еще крепки устои старого быта. Трудности в осуществлении этих задач состояли в известной отсталости хозяйственного развития, а также мешали «инертность и боязнь всяких новшеств[26]» населения. К тому же правительство республики не могло взять исключительно все расходы по оздоровлению быта только на себя. На одно только отделение хотонов от юрт в Якутском, Вилюйском и Олёкминском округах по самым минимальным расчетам, по 25 руб. на хозяйство, требовалась сумма в 1.250.000 руб[27]. Это была слишком большая сумма для Якутской республики, которая осуществляла трудный и сложный путь перехода от патриархально-феодального хозяйства к социалистическому строю. Для содействия правительству в практическом осуществлении этих задач было создано общество «Ыраас Олох» («Чистая жизнь»). Кроме перечисленных выше задач по оздоровлению быта в его задачи входило содействие переходу к оседлой жизни населения развитию физической культуры. А главная цель прежнего общества «Отделение хотонов от юрт» – теперь была одним из мероприятий по оздоровлению жилищных условий.

Организационное заседание нового общества состоялось 23 марта 1927 года. На нем было решено произвести плановую вербовку членов будущего общества, главным образом, в учебных заведениях. В медицинский техникум для вербовки членов направлялся Т.Е. Сосин, в школы II ступени и в сельскохозяйственный техникум А.Ф. Бояров и т.д. Вербовка прошла удачно, в одном только медтехникуме записалось членами общества 120 человек. В улусы выехали с целью пропаганды общества М.К. Аммосов и А.Д. Широких[28].

Сосин Тит Егорович. Участник Гражданской войны. Основатель курорта-грязелечебницы Абалах. Член правления общества “Ыраас олох”

Бояров Алексей Федотович. Нароком просвещения, здравоохранения и социального обеспечения. Член правления общества “Ыраас олох”

Первое общегородское собрание членов общества состоялось 25 апреля 1927 г. Был принят устав общества и избрано центральное правление из 15 человек и ревизионная комиссия из трех человек. В правлении были М.К. Аммосов, Н.П. Афанасьева, Т.Е. Сосин и др. С докладом о задачах и целях общества выступил нарком здравоохранения А.Ф. Бояров. В своем докладе он обрисовал быт якутов, привел цифры о широко распространенных социальных болезнях. Докладчик говорил о том, что правительство принимает все возможные меры по улучшению быта населения, по развитию медико-лечебных учреждений. Но правительство из-за недостаточности средств не может сразу радикально изменить жизнь людей. Для успешного осуществления постановления V Всеякутского съезда Советов об оздоровлении быта была необходима инициатива и помощь самого населения.

Афанасьева Надежда Петровна. Первая женщина-врач из якутов. Член правления общества “Ыраас олох”

 Обществу «Ыраас Олох» правительство на 1927-1928 гг. выделило 25000 руб. на оздоровление быта. Эти деньги использовались обществом «исключительно на улучшение жилищных условии, в том числе на отделение хотонов от юрт, на улучшение типа жилых построек». С 1927 года остался остаток в сумме 5000 руб. Всего на руках у общества в 1928 году наличными оказалось, таким образом, 30000 руб. Их распределили следующим образом: в фонд кредитования – 17000 руб., в фонд премирования – 10000 руб. Остальные 3000 руб. составляли фонд премирования инициаторов разведения и употребления кумысов, победителей спортивных состязаний, издательский фонд[29].

Во время ысыахов, как и в 1927 году, были прочитаны доклады, проведены беседы, распространялись лозунги, литература на тему оздоровления быта.

Центральное правление ОДНБ «Ыраас Олох» имело комплекты изданий из 10 книжек: «Советы матерей» – Т.Е. Сосина, «Религия – ложь» – С.Н. Донского, доклад А.Ф. Боярова на V Всеякутском съезде Советов и т.д. Такие комплекты высылались улусным филиалам и ячейкам. Численность общества увеличивалась. В Якутском округе в обществе состояло 800 человек, в Вилюйском округе было организовано 5 филиалов общества с 86 членами. Но летом 1928 года Вилюйское общество распалось и возродилось лишь зимой. Теперь уже членами общества «Ыраас Олох» в Вилюйске состояли 110 человек. Всего по округу они составляли 264 человека[30].

Амбулаторный прием больных в Якутской областной больнице.1928 г.

Перед работниками здравоохранения стояла первостепенная задача по охране здоровья подрастающего поколения. 24 июня 1929 года была открыта детская площадка для ослабленных детей в г. Якутске. Один раз в неделю проходил осмотр детей врачом. С детьми занимались физкультурой, трудом, беседовали на тему гигиены и профилактики, проводились собрания с родителями. Детплощадка закрылась 24 сентября, она обслужила 33 ребенка.

В 1930 году под Якутском был открыт оздоровительный лагерь. Цель этого лагеря: оздоровление детей, привитие и укрепление гигиенических навыков. Всего в 1930 году работало 8 пионерских лагерей, в них было 233 человека. Они проводили массовые военно-спортивные игры, экскурсии в лес и т.д[31].

В 1828 году общество «Ыраас Олох» по Якутскому округу распределило 200 пособий по уходу и кормлению ребенка. В одно пособие входило: 3 бутылочки, 3 соски, 1 коробка детской присыпки, 1/6 м. подкладочной клеенки, 1 туалетное мыло. В 1928-1929 годах по округу также были распределены 45 комплектов премий роженицам. В один комплект входило: одно туалетное мыло, одно полотенце, 6 м. ситца[32].  Такие пособия в первую очередь выдавались наибеднейшим членам общества «Ыраас Олох». Премирование рожениц, установление льгот по страхованию и т.д. применялась для популяризации медицинской помощи при родах.

Так обследование в 1927 г. выяснило, что в Якутске родили в больнице 98,6 %, в других городах по 60-80 %, из тех, кто не обращался к врачу – 75 % рожали с помощью бабки, а остальные обходились даже без её помощи[33].

Для медицинской помощи и агитации были созданы 2 передвижных консультационных отряда по охране материнства и младенчества. Такие отряды ежегодно выезжали в Вилюйск, Жиганский, Булунский и другие районы. В г.Вилюйске и Олекминске были открыты роддомы на 40 коек, акушерские отряды работали в Намском, Мегино-Кангаласском, Горном районах. В 1928-1929 годах в северной части Вилюйского и южной части Верхоянского округов, Ботурусском, Оймяконском и Баяганском улусах работали консультационные отряды. Таким образом, отряд сам шёл к женщине «прямо в ее юрту»[34].

Кроме обследования и оказания медицинской помощи они изучали быт якутов, организовывали ряд уголков по охране материнства и младенчества, по борьбе против туберкулеза, трахомы и т.д., провели ряд бесед с родителями и учащимися на санитарно-гигиенические темы, выступили с докладом об оздоровлении быта на съезде якутов и тунгусов. Такую же работу проводили и остальные отряды.

Эти мероприятия говорят о большой работе, проведенной партийными, советскими органами и медицинскими учреждениями Якутской республики в деле улучшения жизненных условий. Но сколько бы усилий ни прилагало правительство, оно не могло без поддержки населения успешно решить дело улучшения быта женщин и вообще всего населения. В Якутии все еще сохранялась высокая детская смертность – 50 % и выше. Все это было влиянием нездоровых жилищных условий, питания и т.д.

Сотрудники Якутской ветеринарной станции. Руководитель станции – А.И. Кондаков (слева первый)

Общественные организации, прежде всего, партийные, комсомольские и профсоюзные, так же принимали участие в распространении оздоровительных идей, в практическом обеспечении нуждающихся. В этом деле несомненно добрую роль сыграли ежегодно проводимые «Недели оздоровления детей и подростков». Такая неделя в 1930 г. в октябре месяце была проведена в Якутске. Подготовительная работа началась в сентябре с тем, чтобы неделя была проведена и в улусных школах. Целью недели было: привлечение внимания учащихся к вопросам улучшения быта и здоровья, изыскание средств для организации завтраков в улусных школах и т.д.

В целом, систематически проводимые недели охраны детей в городе и улусах научили учащихся и их родителей гигиене тела, одежды, пищи, режиму дня. Санитарные ячейки, создававшиеся во время культпоходов и вобравшие в свои ряды массу населения, строительство бань, осмотры общественных учреждений научили население чистоте и опрятности. Важным достижением явилось то, что в 1936 г. хлева были почти полностью отделены от юрт. Это была большая победа социалистических преобразований. Она была достигнута благодаря деятельности ОДНБ «Ыраас Олох» и самого населения.

Таубер Лия Соломоновна. Заслуженный врач ЯАССР, РСФСР, отличник здравоохранения СССР

В результате усвоения санитарно-гигиенических навыков, вследствие сознательного отношения к своему здоровью, увеличения медицинских учреждений сократилась смертность людей и степень заболеваемости социальными болезнями. Инфицированность якутских детей туберкулезом составляла в 1932, 1935, 1936 годах соответственно 66 %, 54 %, 47 %. Число больных туберкулезом в 1936 году по сравнению с 1932 годом снизилось более чем в 2 раза[35].

В 1936 году экспедиция наркомздрава РСФСР по изучению трахомы провела обследовательскую и лечебно-профилактическую работу в Таттинском, Усть-Алданском районах и в г. Якутске. В результате таких мероприятий центра и трахоматозных пунктов Якутии снизились заболеваемость трахомой. В одном Таттинском районе по сравнению с 1930 г. заболеваемость снизилась на 27,7 %. Число слепых в 1928г. составляло 187 человек, в 1935 г. – 64, т.е. оно снизилось в 3 раза[36].

Это была большая победа Советской власти, одержанная в трудной и многолетней борьбе за новый социалистический быт. Именно социализм помог «темному» в прошлом якутскому народу пойти по единственной правильной дороге социалистического развития, сделать гигантский скачок от патриархально-феодальных отношений к социалистическим. Старый быт являлся последним оплотом отжившего мира, поскольку изменения быта, как известно, зависит от социально-экономических условий жизни общества. За время существования Советской власти в Якутии произошли поразительные перемены. Индустриализация, коллективизация, культурная Революция изменили быт якутов. Благодаря развитию промышленности стало возможным электрифицировать и радиофицировать Якутию. В быту якутов появились ранее не виданные вещи – радио, электролампа.

Земельный передел 1929 года произвел революцию в положении сельского населения Якутии. В результате земельной реформы бедняки и середняки получили хорошие земли. В 1930-1931 годах началась сплошная коллективизация крестьян. В 1937 году в колхозах состояло более 70 % крестьянских хозяйств. Коллективизация, безусловно, явилась важнейшим фактором преобразования быта.

С первых дней своего существования республика заботилась об улучшении питания населения, увеличивала ввоз хлебопродуктов. В этом отношении отмена в 1935 году карточной системы на продовольствие сыграло, несомненно, большую роль.

Увеличивающаяся с к каждым годом покупательская способность населения позволяла приобретать ранее невиданные в быту простых якутов вещи: готовую одежду из сукна, шерсти, обувь, посуду, книги и др.

Сама жизнь побуждала людей увеличивать круг своих знаний. 30-е годы были годами массового всеобуча. Грамотность населения в 1937 году достигла 85,4%. Развитие сети киноустановок, периодической печати, книжного дела расширили кругозор людей.

Таким образом, строительство социализма благотворно влияло на жизнь и быт трудящихся. По республике в эти годы действовало 110 колхозных театров, 73 кинопередвижек, 18 кинотеатров, 14 Домов культуры, 7 районных библиотек[37].

Достижения Советской власти в Якутии были законодательно закреплены в новой Конституции СССР и ЯАССР 1936г. Конституция гарантировала каждому гражданину Якутской АССР право на труд, отдых, бесплатное обучение, медицинское обслуживание, материальную помощь в старости и по инвалидности.

Е.П. Прибылых, специалист сектора этнографии

[1] «Культурная революция в Якутии». Сб. док. Якутск, 1968

[2] Hац. Aрхив РС(Я), ф.58, оп.1, д.91, л.2.

[3] Там же, д. 114, л.3.

[4] НА РС(Я), ф.51,оп.1,д.237, л.2.

[5] Там же, д.105, л 7.

[6] Там же д. 237, л. 89.

[7] «Культурная революция», стр. 176.

[8] «Автономная Якутия», 1922 г

[9] «Культурная революция», стр.163.

[10] НА РС(Я), ф.352, оп.1, д.1, л.1-3.

[11] НА РС(Я), ф.352, оп.1, д.1, л.5.

[12] «Культурная революция», стр.164.

[13] «Автономная Якутия», 11 июня 1924.

[14] Там же, 7 июня 1924.

[15] «Якутия под знаменем Октября», стр.183.

[16] История Якутской АССР. М., 1963.

[17] «Автономная Якутия», 1932.

[18] «Автономная Якутия», 1932.

[19] Там же, 9 июля 1932.

[20] НА РС(Я), ф.58, оп.5, д.1, л.333.

[21] НА РС(Я), ф.58, оп.9, д.17, л.133.

[22] НА РС(Я), ф.58, оп.5, д.4, л.126.

[23] «Автономная Якутия», 14 марта 1924.

[24] Там же, д.4, л.75.

[25] Там же, д. 233, л.33.

[26] «Культурная революция», стр.237.

[27] НА РС(Я), ф.58, оп.9, д.4, л. 84.

[28]НА РС(Я), ф.58,, д.7, л.337.

[29] НА РС(Я), ф.58, оп.5, д.9, л.250.

[30] Там же, л.114.

[31] НА РС(Я), ф.58, оп.7, д.30, л.4.

[32] Там же, оп.5, д.9, л.65.

[33] Там же, ф.50, оп.1, д.681, л.25

[34] Там же, ф.50, оп.1, д.681, л.19.

[35] Н.С. Ягья, П.А. Петров Человек и охрана его здоровья на Севере, 1984.

[36] Там же…

[37] Г.Г. Колесов, С.Г. Потапов. Советская Якутия.